Das Gesundheitssystem frisst sich selbst. Und das ist gut so.

Von Regina Radach-Rode

Das Gesundheitssystem frisst sich selbst. Das klingt hart. Und wenn ich sage, dass ich das gut finde, denke ich an etwas sehr Konkretes. Ein System, das dem Menschen in seiner Ganzheit immer weniger gerecht wird, stößt an eine Grenze. Dass wir diese Grenze inzwischen so deutlich spüren, eröffnet eine Möglichkeit. Wir können wieder zusammenführen, was wir über lange Zeit getrennt betrachtet haben.

Wie der Mensch in seine Einzelteile zerlegt wurde

Wenn ich auf die Geschichte der Heilkunde schaue, sehe ich einen langen Weg der Trennung. In der Volksmedizin war Heilkunde vielerorts eng mit dem Alltag verbunden. Was Menschen über Pflanzen, Berührung, Pflege und Genesung wussten, wurde oft im Zusammenleben weitergegeben. Vieles davon war Erfahrungswissen. Die Zusammenhänge wurden im Alltag gelebt und blieben dabei oft unausgesprochen.

Mit der modernen Medizin hat sich der Blick verändert. Wir haben gelernt, immer genauer hinzusehen. Wir können Organe untersuchen, Funktionen messen und Vorgänge im Körper bis ins Detail beschreiben. Fachgebiete wie die Innere Medizin und die Orthopädie haben jeweils ein eigenes, tiefes Wissen entwickelt. Dieses Wissen ist kostbar. Wo aber findet es für den einzelnen Menschen wieder zusammen?

Das Bild vom Körper als Maschine ist dafür bezeichnend. Man kann an einer Maschine ein Teil untersuchen und für sich beurteilen. Beim Menschen beeinflussen sich die Vorgänge gegenseitig. Wer mit Rückenschmerzen zu tun hat, erlebt sie beim Aufstehen, bei der Arbeit, im Schlaf. Vielleicht bewegt sich dieser Mensch aus Sorge vor dem nächsten Schmerz immer weniger. Wie all das zusammenhängt und was sich im Alltag überhaupt verändern lässt, erschließt sich erst im Gespräch mit ihm.

Darin erkenne ich etwas wieder, das auch unsere Gesellschaft prägt. Zuständigkeiten werden immer genauer abgegrenzt. Die Aufgabe, das Getrennte wieder miteinander zu verbinden, bleibt häufig beim Einzelnen. Ausgerechnet in einer Zeit, in der er Unterstützung braucht, soll der Mensch seine Befunde, Empfehlungen und Erfahrungen selbst zusammenbringen.

Wo bleibt die Seele?

Zwei Menschen können mit demselben Befund nach Hause gehen und etwas ganz Verschiedenes erleben. Für den einen ist er eine Erleichterung, weil seine Beschwerden endlich einen Namen haben. Für den anderen stellt er die Frage, ob er seinen Beruf noch ausüben kann. Was ein Befund für einen Menschen bedeutet, hängt auch davon ab, was er erlebt hat, was ihm wichtig ist und worauf er in seinem Leben bauen kann.

Auch die Psyche gehört zu diesem Geschehen. Angst, Erleichterung und frühere Erfahrungen prägen, wie ein Mensch mit seinen Beschwerden umgeht. Wenn ich von der Seele spreche, meine ich auch das, was diesen Menschen unverwechselbar macht. Was ihm etwas bedeutet, woran er hängt und was seinem Leben Sinn gibt, bringt er mit in die Behandlung. Ein Gesundheitssystem wird für mich dort seelenlos, wo für dieses Erleben und für die Stimme des Einzelnen kein Platz mehr bleibt.

Auch die Naturheilkunde kennt diese Trennung

Heute stehen medizinische Fachrichtungen, Naturheilkunde und schamanisch geprägte Traditionen als eigenständige Bereiche nebeneinander. Wenn ich als Heilpraktikerin auf meinen eigenen Beruf schaue, erkenne ich auch dort die Tendenz zur Aufteilung. Auch wir spezialisieren uns auf bestimmte Beschwerden und Methoden. Die Heilpraktikerüberprüfung setzt ihren Schwerpunkt auf die Frage, ob jemand die Heilkunde ausüben kann, ohne Patientinnen und Patienten zu gefährden. Wie ich einem Menschen in der Praxis begegne und wie ich seine Geschichte in die Arbeit einbeziehe, muss ich darüber hinaus entwickeln. Leitlinien zur Heilpraktikerüberprüfung

Auch in der Naturheilkunde begegnet mir schnell die Frage nach dem Mittel, das zu einer bestimmten Beschwerde passt. Wo das Denken beim passenden Präparat stehen bleibt, gibt der Markt für Naturheilmittel die Richtung mit vor. Das erlebe ich als Widerspruch zum Wunsch nach Ganzheitlichkeit, der viele von uns überhaupt erst zu diesem Beruf geführt hat.

Was durch die Trennung sichtbar wurde

Wenn ich einen Schritt zurücktrete, hat diese Entwicklung für mich einen Sinn. Indem wir die vielen Bereiche einzeln untersucht haben, konnten wir Unterschiede und Zusammenhänge erkennen, die früher verborgen blieben. Zugleich sehen wir heute deutlicher, was verloren geht, wenn jede Fachrichtung nur ihren Ausschnitt vor Augen hat.

Das spüren Menschen, die sich von Termin zu Termin bewegen und deren Fragen zwischen den Zuständigkeiten liegen bleiben. Das kostet Geld und Kraft. Gleichzeitig fehlt an entscheidenden Stellen Zeit, um zuzuhören und gemeinsam zu verstehen, was die Befunde für das Leben dieses Menschen bedeuten. Darin liegt für mich der Punkt, an dem sich das System selbst aufzehrt.

Was geben wir mit einer Versicherung ab?

Versicherungen nehmen uns einen Teil der Verantwortung für die Folgen dessen ab, was uns im Leben passieren kann. Das ist ihr Sinn. Ich halte es für gut und richtig, dass wir Risiken gemeinsam tragen und ein Mensch Hilfe bekommt, wenn er sie braucht. Wer krank wird, soll darauf zählen können, auch wenn ihm das Geld oder die Kraft fehlt, sich selbst zu helfen.

Doch mit der Absicherung kann sich auch mein Verhältnis zur eigenen Verantwortung verändern. Wenn ich mich daran gewöhne, dass im Ernstfall jemand anderes einspringt, frage ich mich womöglich seltener, wofür ich heute selbst sorgen kann. In der Gesundheit zeigt sich das für mich besonders deutlich. Wenn die Frage, was die Kasse übernimmt, darüber entscheidet, welche Möglichkeiten ich überhaupt in Betracht ziehe, kann Absicherung in Entmündigung umschlagen. Was brauche ich im Alltag, um gesund zu bleiben? Und welche Unterstützung hilft mir, selbst dafür zu sorgen?

Ich weiß noch nicht, wie ein Versicherungssystem aussehen müsste, das im Ernstfall verlässlich hilft und zugleich die Eigenverantwortung stärkt. Aber etwas muss sich ändern. Sonst gerät der Mensch aus dem Blick, der bewusst entscheiden, für sich sorgen und seine eigenen Kräfte zur Heilung einbringen kann.

Trennen und wieder zusammenführen

Ich sehe darin einen spagyrischen Weg. Der Begriff Spagyrik wird häufig aus dem Griechischen als „trennen“ und „zusammenführen“ gedeutet. Für mich beschreibt das, was in der Heilkunde über lange Zeit geschehen ist. Was einmal im Alltag verbunden war, wurde in seine Bestandteile zerlegt. Jetzt können wir mit dem Wissen, das dabei entstanden ist, bewusst wieder Verbindungen herstellen. Zur Wortherkunft der Spagyrik

Wie könnte das aussehen? Eine Ärztin bringt ihre Befunde ein. Ein Therapeut fragt, wie der Mensch seinen Körper erlebt, was ihn beschäftigt und was sich seit Beginn der Beschwerden in seinem Leben verändert hat. Und der Mensch selbst kann sagen, welche Schritte für ihn möglich sind, wo er Unterstützung braucht und woran er merkt, dass ihm etwas guttut. Wenn diese Fragen zusammen Platz haben, kann aus einzelnen Behandlungen eine Begleitung werden, an der der Mensch selbst beteiligt ist.

Spüren, bevor der Spielraum kleiner wird

Selbsthilfe beginnt für mich damit, dass ich früh spüre, wenn etwas in eine falsche Richtung läuft. Vielleicht merke ich, dass ich nach Feierabend kaum noch zur Ruhe komme. Oder ich höre mich zum dritten Mal Ja sagen, obwohl ich längst spüre, dass mir alles zu viel wird. Solange ich noch Spielraum habe, kann eine kleine Änderung viel bewirken. Wenn ich eine Aufgabe früh abgebe, kann das den ganzen Rest der Woche verändern.

Ich habe den Eindruck, dass uns diese Wachheit immer mehr verloren geht. Viele Menschen laufen im Hamsterrad weiter, manchmal ein Leben lang. Sie haben Angst, ihre Arbeit zu verlieren. Sie sorgen sich um ihre Familie. Sie wissen, dass die Miete am Monatsanfang fällig ist. Geld entscheidet mit darüber, ob ich Stunden reduzieren, mir Unterstützung holen oder überhaupt eine Pause einlegen kann. Wie viel ich verändern kann, hängt also auch davon ab, was ich mir leisten kann.

Gerade wenn ich nur noch funktioniere, wird es schwer, meinen wirklichen Bedarf zu spüren. Nach einem langen Tag kann ich mir mit einem Kauf für einen Moment etwas Gutes tun. Vielleicht brauche ich aber vor allem Ruhe oder jemanden, mit dem ich die Last teilen kann. Wenn ich immer wieder mit Konsum auf das antworte, was mir fehlt, bleibt der eigentliche Bedarf offen. Im ungünstigsten Fall muss ich noch mehr arbeiten, um mir das leisten zu können, womit ich mich vom Arbeiten erhole.

Vielleicht beginnt Verantwortung für das eigene Leben mit dieser Wachheit. Was spüre ich schon jetzt? Was brauche ich wirklich? Wo habe ich heute genug Spielraum, um etwas zu verändern, und wo brauche ich Hilfe? Darin sehe ich einen Weg, die eigenen Kräfte zur Selbsthilfe und Selbstheilung wieder einzubeziehen.

Für mich gehört das zur bewussten Synthese. Das Wissen der Medizin, die Erfahrung der Heilkunde und das, was der Mensch in sich und in seinem Leben wahrnimmt, bekommen gemeinsam Gewicht. Wenn ich merke, was ich brauche, kann ich früher für mich sorgen, meine Grenzen deutlicher zeigen und mit meinen Kräften bewusster umgehen. Das wirkt sich auch darauf aus, wie ich mit anderen lebe und für sie da sein kann.

Sorge für Dich – dann ist für alle gesorgt.